Словарь
А Словарь символов, знаков, сигил, оберегов, геральдики
А, символ и руна | Символ |
Абракадабра | Знак |
Абраксас | Символ |
Авогадри | Герб |
Аврора | Образ |
Агарес | Сигила |
Агат | Камень |
Агнец | Символ |
Ад | Культ |
Адам | Образ |
Адамиты | Легенда |
Адам Кадмон | Образ |
Аим | Сигила |
Аист | Символ |
Акация | Символ |
Аквамарин | Камень |
Алерами | Герб |
Александрит | Камень |
Алидози | Герб |
Алконост | Образ |
Аллоцес | Сигила |
Алмаз | Камень |
Алтарь | Символ |
Алфавит | Символ |
Алхимия | История |
Алчность | Легенда |
Амдукиас | Сигила |
Аметист | Камень |
Ами | Сигила |
Амон | Сигила |
Амфисбена | Символ |
Ангел | Образ |
Андрас | Сигила |
Андреалфус | Сигила |
Андромалиус | Сигила |
Анх | Символ |
Аньезе | Герб |
Аполлон | Образ |
Апофеоз | Обряд |
Артур, король | Образ |
Арфа | Символ |
Архитектура | Символ |
Асмодей | Сигила |
Астарот | Сигила |
Астрология | История |
Атлантида | Образ |
Атланты | Легенда |
Аура | Символ |
А – первая буква в большинстве алфавитов. Буква финикийского происхождения. Числовое значение ее – единица. В египетской иероглифике букву А, начало и солнечное тепло дня символизировал орел. Греческая Альфа также обозначает начало всех вещей. Аз – первая буква славян означает местоимение «я» (соотносясь с «Я есмь, кто я есмь»). Числовое значение ее также равно единице. Магическое слово волхвов Аум выражает сущность Вселенной. Согласно индуистской традиции Ом (фонетика а-оо-mm) – образ дыхания Бога, первый звук, раздавшийся во вселенной, и одновременно выражение космического ритма. А – означает нисхождение чистого Духа в материю. Это – символ Эго, или Манаса.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Первая буква всех европейских алфавитов, за исключением рунического.
В славянской азбуке буква А носит название аз от местоимения аз, русского я; в
финикийском алфавите, от которого взяли начало все европейские алфавиты, она
называлась алеф (aleph), то есть телец, так как она образовалась из
первоначального иероглифического рисунка, представляющего голову быка.
Звук, обозначаемый этою буквой в русском языке, производится при следующих физиологических условиях: канал рта во всем своем объеме довольно широко открыт, и язык – сравнительно с обыкновенным его положением – немножко подвинут взад. Благодаря этому является звук полный, чистый, ясный. В других языках звук этот может принимать бесчисленные оттенки, приближающие его, с одной стороны, к звуку о, с другой – к звуку буквы е; это встречается, например, в английском языке. И в русском, кроме чистого звука а, мы имеем еще звук, средний между а и о, который, однако, не выражается в письме отдельным знаком: этот средний звук происходит из чистого о, если оно стоит перед ударением, что и называется аканьем и составляет особенность южно-великорусских и белорусских говоров.
В литературных памятниках признаки акания в первый раз замечаются в текстах московских первой половины XIV века. Звук а в различных языках может быть долгим и кратким; в русском – только кратким, но он произошел из индоевропейских первоначально долгих звуков а, о и отчасти е. Ряд звуков букв a, i, u играли важную роль в сравнительной грамматике индоевропейских языков: так как в санскрите из кратких гласных встречаются только а, i и то же самое повторяется и в готском языке, то высказано было предположение, что первоначальный индоевропейский или праарийский язык имел только эти три звука; потом же, с течением времени, первоначальное а расчленилось на а, е, о. В новейшее время это было признано заблуждением: уже праарийский язык имел звуки е, о возле a, i, u, так что теперь уже неуместно смотреть на гласную а как на самый естественный, благородный и древний звук в языке.
Символ и буква А как отдельное слово играет роль междометия, выражающего удивление, а также и разделительного союза. В русском языке звук а не стоит в начале слов, и поэтому все слова, начинающиеся с а, надо признать заимствованными.
Как символический знак буква А обозначает что-то первое, определенное, известное. В логике символ А обозначает предмет мысли, в особенности вещь какую-нибудь. Формула А=А выражает, что всякая вещь равна самой себе. Кроме того, посредством знака А выражается общеутвердительное понятие, напр., в силлогизме – общеутвердительное положение. B латинском алфавите А и Z, в греческом А и Ω обозначают начало и конец и в этом значении представляют понятие всеобщности, вечности. В алгебре а обозначает условную известную величину. В греческой и церковно-славянской системе знак А обозначает единицу.
Б Словарь символов, сигил, знаков
Б, символ и руна | Символ |
Бабочка | Символ |
Багамут | Образ |
Баел | Сигила |
Балдахин | Символ |
Базин | Сигила |
Балаам | Сигила |
Барабан | Символ |
Барбатос | Сигила |
Бафомет | Символ |
Башня | Символ |
Башня, аркан | Таро |
Бегемот | Образ |
Бездна | Образ |
Безумие | Образ |
Белет | Сигила |
Белиал | Сигила |
Белка | Символ |
Белый | Цвет |
Береза | Символ |
Берит | Сигила |
Бирюза | Камень |
Бифронс | Сигила |
Близнецы | Символ |
Близнецы, зодиак | Знак |
Бог | Образ |
Богиня-мать | Образ |
Болото | Символ |
Ботис | Сигила |
Брак | Символ |
Будда | Легенда |
Буер | Сигила |
Булава | Символ |
Буне | Сигила |
Бурдюк | Символ |
Буря | Образ |
Бык | Символ |
Б – в современном русском и в глаголице – вторая буква в алфавите, как и «Бета» – в греческом, «Би» – в английском. «Бет» (евр.) – рот, дверь храма, наука. «Буки» – в кириллице. Русское слово Бог начинается с этой буквы. Ее числовое значение – 2. Элемент сотворенного мира. Начало множественности. Буква финикийского происхождения. Вместе с Алефом образует слово Ба, что в египетской мифологии является составной частью человеческой души, воплощением силы и могущества, продолжающей существовать и после его смерти. В алхимии: В (англ. «Би») выражает отношение между четырьмя основными элементами. Содержит в себе элемент композиции всех вещей. Источник различия и многообразия.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Вторая буква русского, латинского, греческого и других алфавитов; в
церковно-славянском языке она носит название сродни «Буки», то есть буква; это название
происходит от буковых дощечек, на которых первобытные славяне писали "черты и
резы", по выражению мниха (монаха) Храбра. Знак Б в индоевропейских языках
обозначает билабиальный звучный согласный звук, который отвечает первобытным
арийским: b и чаще придыхательному bh. Точнее говоря, индоевропейскому b
отвечает: санскритское b, армянское р, греческое β, латинское b, кельтское b, готское р,
древневерхненемецкое f, литовское b, церковно-славянское Б.
Индоевропейскому bh отвечает: санскритское bh, армянское b, греческое φ, латинское b, кельтское b, готское b, древненемецкое b, литовское b, церковно-славянское Б. Этот звук неодинаково выговаривается в различных индоевропейских языках: например, в греческом β выговаривалась как будто с придыханием, отчего в церковно-славянских, заимствованных с греческого, словах она передавалась звуком В, например Ватопедъ – греческое "βατοπέδιον", Василь – "βασίλεος" и т.д. Финикийское название этого знака beth, то есть дом, палатка, дает нам право полагать, что этот знак произошел из иероглифического рисунка, представляющего дом.
В Словарь символов, сигил, атрибутов
В, символ и руна | Символ |
Вавилон | Образ |
Ваджра | Атрибут |
Валак | Сигила |
Валефор | Сигила |
Вапула | Сигила |
Василиск | Образ |
Вассаго | Сигила |
Венера | Образ |
Венец | Символ |
Вепар | Сигила |
Вепрь | Образ |
Вербена | Культ |
Верблюд | Тотем |
Вервольф | Образ |
Веретено | Атрибут |
Весна | Стихия |
Весы | Символ |
Весы, зодиак | Знак |
Ветвь | Символ |
Ветер | Стихия |
Вине | Сигила |
Вино | Символ |
Виноград | Символ |
Висконти | Герб |
Вителли | Герб |
Вода | Стихия |
Водолей, зодиак | Знак |
Воздержание, аркан | Таро |
Воздух | Стихия |
Волк | Тотем |
Волкодлак | Легенда |
Волосы | Образ |
Волшебство | Культ |
Вор | Образ |
Ворон | Символ |
Ворота | Символ |
Восьмерка | Число |
Вуал | Сигила |
Вулкан | Образ |
Русское В, как В в глаголице и «Веди» в кириллице – третья буква в алфавите. Ее числовое значение в глаголице равно трем, в кириллице – двум. Двадцать вторая буква английского алфавита V. Ее числовое значение – 5. Аналогично римская цифра для пяти обозначается латинской буквой V. Графически уподобляется спирали.
Символизирует сосуд. Эквивалент еврейского Bay (6-й буквы в алфавите), означающей отношение между единством и множественностью, а также являющейся знаком космических форм в движении. Ей соответствует пятый старший аркан. Иероглифически изображается глазом или ухом. На языке жестов – знак победы и знак мезальянса. Жест хиппи, подобный масонскому знаку: «Ко мне, дети вдовы».
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Третья буква обеих славянских и русской азбуки: она в кирилловской азбуке
является совершенной копией греческой уставной буквы B (беты или виты), которая
уже в то время, когда славянские первоучители составляли азбуку, выговаривалась
с известного рода придыханием, так что она звучала близко к теперешнему нашему
В. Русская буква В является только видоизменением кирилловской. Глаголическая
соответствующая буква – неизвестного происхождения, как вообще и весь этот
алфавит: она похожа на латинское V; но вряд ли можно делать какие-нибудь выводы
из этого сходства, которое может быть просто случайным.
Буква В в кирилловской азбуке носит название «Веди» (ранее Веде), выбранное для нее совершенно случайно из всего количества слов, начинающихся звуком в. В кирилловском алфавите В имеет численное значение 2, а в глаголическом – 3, так как 2 в этом последнем алфавите выражается посредством буквы Б. В древнейшем латинском алфавите буква, обозначающая звук В, занимала предпоследнее место и имела форму V; она соответствовала звукам: В, У и Ы. В средневековой латыни мы имеем уже четыре знака для этих звуков, и все они являются видоизменением одного: так осталось, во первых, первоначальное V; затем, для этого же звука появился другой знак – W, названный "w theutonicum"; для звука ы – знак Y, и наконец, позже всех других, для звука у – знак U. В древней латыни знак V имел численное значение пяти.
Буква В употребляется в некоторых сокращениях. Так, она может обозначать: Величество, Высочество; различные мужские и женские имена, чаще всего Василий; в надписях на вагонах – названия дорог (например, В. В. Ж. Д. – Варшавско-Венская железная дорога). Буква В с точкой в качестве аббревиатуры значит также весьма (например, в. хорошо), великий (например, Петр В. или В. четверг). В грамматике В значит время. Звук В в индоевропейских языках принадлежит к зубно-губным (дентолабиальным), придувным, звучным согласным; этот звук существует во всех языках, кроме древнеарийского, где ф (f) заменяет В (v) других родственных языков.
Г Словарь символов, сигил, знаков, таро
Г, символ и руна | Символ |
Гаап | Сигила |
Газель | Символ |
Ганеша | Миф |
Гарпия | Образ |
Гаруда | Образ |
Гасион | Сигила |
Гаттинара | Герб |
Гвоздь | Символ |
Геката | Образ |
Гексаграмма | Сигила |
Гелиодор | Камень |
Геометрия | Знаки |
Гептада | Сигила |
Геракл | Образ |
Геральдические символы | Символ |
Герб | Символ |
Гермафродит | Образ |
Герой | Образ |
Гиацинт | Камень |
Гигант | Образ |
Гиппогриф | Образ |
Глаз | Символ |
Гласеа-Лаболас | Сигила |
Глобус | Символ |
Глупец, аркан | Таро |
Гоблин | Легенда |
Голем | Образ |
Голова | Символ |
Голубь | Символ |
Гонзага | Герб |
Гора | Символ |
Горгона | Образ |
Горгулья | Миф |
Город | Полис |
Горох | Атрибут |
Господин, аркан | Таро |
Госпожа, аркан | Таро |
Грааль | Символ |
Гранат | Символ |
Гранат, камень | Амулет |
Гремори | Сигила |
Гриб | Символ |
Гриф | Легенда |
Грифон | Образ |
Гром | Феномен |
Гром-птица | Легенда |
Гусь | Символ |
Буква (символ) Г в халдейском, еврейском языках – Гимел; в греческом – Гамма; в новогреческом, коптском языках – третья буква алфавита. Седьмая буква в английском алфавите. В кириллице (Глаголь), в глаголице, русском, хорватском – четвертая. Числовое значение в кириллице и каббале – 3. В глаголице – четыре. В картах Таро – Жрица. В каббале Гимел обозначает протянутую ладонь, готовность к коммуникации и действию. Согласно Блаватской, еврейская буква Гимел связана с третьим Божественным священным именем Гадол (Магнус – великий). Слово Бог во многих языках начинается с этой буквы: God (англ.), Gott (нем.). Соотносится с последним Логосом и с эманацией Элохимов – андрогинным Адамом Кадмоном.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Четвертая буква русского алфавита,
ведущая свое начало от греческой гаммы (семитск. гимель).
Церковно-славянское ее название – глаголь. Этим одним знаком выражаются
различные согласные звуки русского языка, и прежде всего: 1) звонкий
(произносимый с участием голосового тона, для которого необходимо
дрожание
голосовых связок, передающееся и воздушному столбу, заключенному в
гортани и
надставной трубе), мгновенный заднеязычный (в неверной школьной
терминологии –
"гортанный") взрывной (происходящий от шума воздуха, прорывающегося
мгновенно
сквозь плотный затвор между задней частью языка и мягким небом), как,
например,
в слове год (латинское или немецкое G), и 2) также звонкий длительный
заднеязычный спирант (происходящий от шума воздуха, трущегося о стенки
довольно
узкого щелеобразного сужения между задней частью языка и мягким небом),
как,
например, в заимствованном из церковно-славянского языка слов "Бога"
(род. ед.),
где он выражает звук = приблизительно латинское или немецкое h.
Последний звук встречается только в немногих природных русских словах (например, когда, тогда, всегда, иногда), обыкновенно же он является в словах, заимствованных из церковно-славянского языка, традиционное произношение которого сложилось под влиянием малорусского языка, имеющего только спирантное г = латинское или немецкое h. Сверх того, на конце слов г означает глухие (произносимые без голосового тона, то есть без участия голосовых связок) заднеязычные; 3) взрывной к (луг произносится совершенно одинаково с лук) и 4) спирант х (Бог произносится: Бох).
В силу этого разнообразного значения в графике природных русских слов, знак г употребляется в транскрипции иностранных слов для обозначения то немецко-французско-латинского g (gu), как Гете = Gothe, то немецко-латинского h, как Гейне (= Heine), Бетговен (= Beethoven), а также греческого spiritus asper, как Гелиос (ήλιος) и т.д. Такое же двоякое значение имеет г в транскрипции, например, древнеиндийских слов, так что им одинаково передаются санскритские g и h.
Д Словарь символов, сигил, культов
Д, символ и руна | Символ |
Данталион | Сигила |
Даэна | Образ |
Дверь | Символ |
Двойка | Число |
Двойник | Образ |
Дева | Символ |
Дева, зодиак | Знак |
Девятка | Число |
Декарабиа | Сигила |
Дельфин | Символ |
Деньги | Культ |
Дерево | Символ |
Десятка | Число |
Диана | Миф |
Дикарь | Образ |
Династия | Герб |
Дионис | Миф |
Диск | Символ |
Додекада | Знак |
Дождь | Стихия |
Дом | Символ |
Драгоценные камни | Камни |
Дракон | Образ |
Дуада | Символ |
Дуб | Символ |
Дурак | Образ |
Душа | Образ |
Дьявол | Культ |
Дьявол, аркан Таро | Таро |
Д – буква финикийского происхождения. Четвертая буква в греческом алфавите – Дельта – откуда начался мир. В английском и еврейском – также четвертая буква. В кириллице – Добро – пятая буква. Числовое значение знака тоже 4. Первая буква латинского слова Deus – Бог, греческого слова Демиург, санскритского Дева (бог). Еврейская Далет – соответствует третьему аркану в картах Таро. В каббале Далет – дверь. Иероглиф соответствует груди (кормящей). Числовое значение – четыре, или пифагорейская тетрада, священная четверка, которой клялись пифагорейцы. Тетраграмматон (или Тетрактос) – форма неизреченного имени Бога. Означает Единого в четырех разных аспектах.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Д – буква русского алфавита, в церковно-славянском – "добро". Буква Д соответствует
еврейскому далед (ך) и греческой дельте (Δ), которую выводят из Египта.
Греческая Δ, писавшаяся иногда и, дала римскую D, в которой только закруглены
углы. В азбуках почти всех европейских языков, греческой, латинской, еврейской и
других, Д занимает четвертое место, в арабской – восьмое, в персидской и турецкой –
десятое, в эфиопской – девятнадцатое.
Д – согласный взрывной звонкий переднеязычный звук – имеет разные оттенки произношения; в русском, французском, итальянском, немецком произносится на верхних зубах, в английском и иногда немецком на альвеолях (зубное и альвеолярное д). В говорах средней и южной Германии вместо звонкого д имеется глухое д, близкое к нашему т, но еще более слабое. Нередко д имеет вторичное происхождение; таково "вставное" д между н и p в разных языках (греческое род. άνδρός, русское народное ндрав вместо άνρός нрав). Появление его здесь объясняется чисто физиологически и не имеет ничего общего с требованием благозвучия (обычное объяснение).
Численное значение этой буквы в церковно-славянском было четыре, со знаком ≠ – четыре тысячи; у греков Δ означала и четыре (как у финикиян), и десять, ибо греческое δέκα (десять) начинается этой буквой; у римлян знак D = 500.
Е Словарь символики, сигил, образов
Е, символ и руна | Символ |
Ева | Образ |
Евхаристия | Культ |
Единица | Число |
Единорог | Образ |
Еж | Символ |
Елена | Образ |
Елка рождественская | Символ |
Ель | Символ |
Е
– буква финикийского происхождения.
Пятая буква в еврейском – мягкий Хе – и английском алфавитах, пятая
буква – Есть – в кириллице, шестая – в русском. Числовое значение – 5.
Как иероглиф в каббале означает дыхание, как символ – окно.
Четвертый номер старшего аркана. Женская буква. Греческий эпсилон.
Согласно Никомаху, по форме эпсилон представляет собой усеченную
вертикальной
осью фиту (или тету) – восьмую букву греческого алфавита.
Означает все изменения вегетативного аспекта души.
Ассоциируется с распределение небесных, божественных и физических элементов под
знаком пять, а также с провидением, с египетской Исидой, римской Дианой и греческой Афродитой.
Шестая буква русского алфавита; в церковнославянской азбуке "есть"; ведет свое непосредственное начало из греческого эпсилона Е = финикийскому (ге, евр. хе). В русской графике Е выражает собой несколько более или менее различных между собою звуков: Широкое æ (соответствующее нем. ä) и узкое (соотв. франц. é). Вторичные оттенки этих гласных, получающиеся при отсутствии на них ударения, также не отличаются: ае и ерь (краткий гласный, средний между е и и) обозначаются всегда через е. Посредством е обозначается и вторичное о, развившееся уже на русской почве (XII–XIII века) из ударенного общеславянского краткого е и ерь, например, веду – вел (в'ол). Для обозначения этого вторичного о нередко употребляется знак ё (в прошлом веке io, iô: и то, и ciô). В некоторых заимствованных словах знак ё означает звук ö (= нем. ö, франц. eu): Гёте, Сент-Бёв.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Звук Ё долгое время не находил себе никакого выражения на письме. В
середине XVIII столетия для отображения знака Ё было введено обозначение
в виде букв io под общим начертанием крышки, но оно оказалось крайне
неудобным и применялось редко. В письме также иногда использовались
варианты: знаки о, ьо, iô, ió, ио.
29 ноября 1783 года директором Петербургской академии наук княгиней
Екатериной Романовной Дашковой взамен существующих вариантов
произношения сочетания звуков [jo] (иo после мягких согласных) была
предложена литера «ё», заимствованная из французского языка.
В официальной русской печати буква Ё впервые была употреблена с 1795
года.
В словаре Брокгауза и Ефрона было определено, что установить общие правила, на основании которых одни слова следовало бы писать через Е, другие – через Э, не представляется возможным. Так, например, слова, на греческом языке начинающиеся с Αι, по-русски пишутся обыкновенно через Э (Эсхил, Эсхин и т. п.) – но Египет (Αιγυπτος) всегда пишется через Е. Слова, по-гречески начинающиеся с предлога επι, обыкновенно пишутся через Э (эпиграмма, эпитафия и т. п.), но те из них, которые вошли в обиход нашего церковного языка (епископ, епитимия и т. п.) всегда пишутся через Е. Поэтому было решено придерживаться в каждом случае правописания наиболее употребительного значения. Слова, которые читатели словаря не могли найти под буквой Е, находились в отделе слов на букву Э.
Ж Словарь символов, амулетов, атрибутов
Жаба | Символ |
Жезл | Атрибут |
Железо | Металл |
Желудь | Символ |
Жемчуг | Амулет |
Женщина | Образ |
Жертва | Культ |
Жребий | Символ |
Жрица, аркан | Таро |
Журавль | Символ |
Ж – седьмая буква русского алфавита, в церковно-славянском живете. Является новой буквой кириллицы, не имевшейся в греческой азбуке – источнике кириллицы. Старославянский знак ж был изобретен уже составителями славянской азбуки, но его происхождение и отношение к другим каким-либо алфавитам неясно; несомненно только его сходство с глаголическим соответственным знаком.
В настоящее время знак Ж означает собой согласный звонкий переднеязычный спирант, соответствующий французскому j в jamais и т.д. Параллельный звук глухой согласный – Ш.
В историческом отношении славянский звук Ж является всегда вторичным, произошедшим из других согласных путем палатализации (смягчения) их перед следующими палатальными гласными и согласным j. Это смягчение ведёт своё начало еще из общеславянского периода. Несмотря на своё происхождение с помощью палатализации, звук Ж в большинстве современных великорусских говоров непалатален (твёрд). Кроме Ж, возникшего путем палатализации, в современном русском языке Ж получается путем ассимиляции из спирантов З и С: изжарить произносится ижжарить, сжечь – жжечь, с женой – жженой и т.д.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Немецкому языку звук Ж чужд. В санскрите есть только аффриката, обозначаемая в
латинской транскрипции посредством j (по образцу английского j = дж). У нас этот
звук нередко передавался посредством ж; но в словаре все подобные случаи надо
искать под дж (например, жатака – см. Джатака).
В транскриптуальном значении кириллическая буква Ж в письменностях с латинской основой передается по-разному, в зависимости от языка: в чешском, словацком, словенском, хорватском (и латинском варианте сербского) применяется буква Ž (она же обычно используется для транслитерации «вообще»), в польском – более древний её вариант Ż; в романских языках – G или J с последующими e или i, в германских – диграфы zh (англ.) или sh (нем.) и др.
З Словарь знаков, символов, образов
З, символ | Символ |
Завеса | Символ |
Заган | Сигила |
Замок | Образ |
Заяц | Знак |
Звезда | Символ |
Звезда, аркан | Таро |
Звезда морская | Символ |
Зверь | Образ |
Зверя, число 666 | Знак |
Звук | Стихия |
Зелье | Символ |
Земля | Стихия |
Зенит | Образ |
Зепар | Сигила |
Зеркало | Символ |
Зерно | Культ |
Зима | Стихия |
Змея | Символ |
Знаки заклятия | Знаки |
Знамя | Символ |
Зодиак | Знаки |
Золото | Символ |
Золотое руно | Образ |
Золотой цвет | Символ |
Зонт | Атрибут |
В еврейском алфавите – седьмая буква – Заин. Ее число – 7.
Ей соответствует 6-й аркан. Графически изображается как зигзаг.
Как знак разрушения противоположна букве В.
Ее иероглиф – стрела, летящая в определенном направлении.
В кириллице – Земля – 9-я буква в алфавите. Ее числовое значение – 7.
Эта буква – буква В без оси. У нее нет стержня, она не имеет возможности
определять конечный исход.
В греческом ей соответствует «зета» – 6-я буква алфавита. Двадцать
шестая буква английского алфавита (Z). Число Z – 2000.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Восьмая буква русской азбуки. Ведет свое начало от старославянской буквы
(земля), источником которой является греческая Z (финикийское Z). Этим знаком в
старославянской и современной русской графике обозначается звонкий
переднеязычный спирант дорсальной артикуляции (соответствующий глухой парный
звук – С). В некоторых случаях З обозначает собой другие звуки, происшедшие из
него путем фонетической ассимиляции: 1) З – вместо С в конце слов и в середине,
перед следующими глухими (раз произносится рас, низко = ниско)px; 2) З вместо Ж:
изжарить = ижжарить и т.п. Во всех подобных случаях З пишется только из
этимологических соображений.
Соответствующий нашему З звук имеется и в других языках: французском (Z, S между гласными), немецком (S в начале слов перед гласными и в середине между гласными), английском (Z) и др. В позднейшем церковно-славянском (уже довольно рано) в значении З употребляется и знак (зело), звуковое значение которого в более древнюю эпоху истории старославянского языка было иное (= дз). Цифровое значение в славянской азбуке = 7.
В начале книгопечатания у восточных славян в церковнославянских книгах буква З существовала в нескольких начертаниях, среди которых достаточно чётко различались З-образное и Z-образное. Это различие в некоторых течениях письменной традиции приобрело орфографическое значение: знак З употреблялся в начале слов, а Z в середине и в конце. Оба варианта двоякого начертания буквы З присутствовали в шрифтах первопечатника Ивана Федорова, хотя он употреблял их достаточно произвольно. Позднейшие же украинские церковнославянские издания, вплоть до конца XIX века, соблюдали данное различие весьма строго, что является одним из их характерных отличий от изданий великорусских. В последних различие литер З и Z наблюдалось до середины XVIII века, но в более мягкой форме: Z-образный знак встречался большей частью в качестве второй буквы из двух рядом стоящих З (возzвати, безzаконникъ и т.п.), а все остальные буквы З печатались З-образно.
И Словарь символов, знаков, атрибутов
И, символ и руна | Символ |
Ибис | Миф |
Ива | Символ |
Игра | Культ |
Иероглиф | Знак |
Иерусалим небесный | Образ |
Изумруд | Камень |
Инцест | Феномен |
Имя | Атрибут |
Инь-ян | Знак |
Индюк | Символ |
Ипос | Сигила |
Искушение | Образ |
Источник | Символ |
Иштар | Миф |
Йога | Учение |
Йони | Символ |
Девятая буква – ай – в английском и греческом – йота – алфавитах; десятая – Йод – в еврейском. Ее иероглифом в еврейском является указательный палец. Соответствует десятому аркану в картах Таро. В андрогинном божественном имени Ях – мужском аспекте андрогинной силы, соединенном с женским аспектом Хова (Ях-Хова), числовое значение буквы I равно десяти. В символике английского Y=I. В семиричной шкале гласных, соотнесенной с цветовым спектром буква «I» сопоставляется с голубым цветом, в диатонической минорной гамме – с нотой соль.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Десятая буква русского алфавита, ведущая свое начало, через посредство
церковно-славянского I i, из греческой юты Ι ι, прототипом которой было финикийское
iod Z. Знаком I i обозначается чаще всего тот же узкий нёбный или палатальный
гласный, который обозначается знаком И. В некоторых случаях,
главным образом в начале слов перед гласными, И(I) имеет звуковое значение
среднеязычного звонкого небного согласного j (йот или iот, см.), например в словах:
Ieгoвa, Ieнa, iод, Iyлиан и т.д., начальные слоги которых произносятся je-, jo-,
ju- и т.д. Но такое звуковое значение И(I) в начале слов перед гласными не
проведено последовательно, так что имеется немало исключений и колебаний.
Так, например, слово Iуда всегда произносится иуда, никогда юда, Iерусалим двояко: как ерус. и как иерус. и т.д. Цифровое значение I в Церковно-славянской и греческой азбуке было = 10, откуда его название десятеричное, в отличие от восьмеричного. Русское правописание (до 1918 года) требует i в середине слов перед всеми "гласными" буквами (даже перед я, ю, обозначающими слоги из согласного j с гласными а, у и перед й, то есть согласным j), как, например, Иродiада, Юлiя, Юлiю, Клiо, Бiйск и т.д. Исключение составляют некоторые сложные слова, в которых и является последним звуком первого члена сложения, а гласный – начальным звуком второго члена, например, триуольник, а не mpiуг (три угла). В прошлом веке и нынешнем делались вполне рациональные попытки изгнать из употребления и и заменить его во всех случаях i (Тредьяковский и др.), но они не имели успеха.
Ижица – тридцать пятая буква старого русского алфавита, восходящая к старославянскому v. Эта последняя буква в свою очередь восходит к греческому ипсилону υ, произносившемуся у греков частью как в (между гласными), частью как немецкое ü, французское u, частью как русское и, у. Это различное произношение греческого υ отразилось и на древнем употреблении славянского v, чередующейся в известных написаниях с в (evаггелиe и eвангелие в Супрасльской рукописи – Паvл и Павел) с и (мvро и миро в Зографском евангелии), с у (тvмпан = тимпан и тумьпан в Остромировом евангелии), с ю (vг в Святославянском сборнике 1073 года = юг) и т.д. Наиболее частое звуковое значение v, однако, было = и, откуда и старинное ее название ижица (от имени буквы И – иже).
Мало-помалу употребление v свелось лишь к очень немногим церковным словам греческого происхождения, вроде мvро (чаще миро), сvнод (синод), vссоп (иссоп) и т.д. Масса светских и отчасти церковных терминов греческого происхождения, в роде тип, лира, гимн, гимназия, мистика, миф, кимвал, синедрион, символ, синтез, синагога и т.д. давно уже писались у нас с и. Практика вывела из употребления и такие написания, как сvнод и т.п., и академик Я. К. Грот еще во втором издании своих "Спорных вопросов русского правописания" (СПб., 1876) устанавливает правописание миро вместо "прежнего" мvро. Фактически буква v может считаться уже совершенно устаревшей и вышедшей из употребления, хотя по традиции еще числится в составе русского алфавита. Числовое значение v в старославянской кириллической азбуке равнялось 400 (в глаголице соответствующий знак употреблялся лишь как буква).
К Словарь символов, сигил, эмблем, знаков
Одиннадцатая буква – Каф – в еврейском и английском алфавитах; греческая – каппа – 10-я в алфавите. В кириллице и в русском – 12-я. В кириллице и в еврейском алфавите числовое значение этого знака равно 20, в английском – 250. Нумерологическое значение в Каббале равно 2 – принцип оппозиций. Иероглифом Каф в каббале служит сжатая ладонь, что означает стяжание, собранность, силу. Соответствует 10-му аркану в картах Таро. Графически русское К напоминает букву X – разновидность Андреевского креста, названного в честь апостола Андрея Первозванного, брата Петра, который был распят на кресте такой формы. Буква большой энергетической силы. У римлян знак К употреблялся в словах kalendae (календарь) и kaeso (козни).
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
К – буква русского алфавита и двенадцатая старославянского. Русский знак К ведет
свое начало из славянского како, представляющего собой заимствованную греческую
каппу, которая, в свою очередь, происходит из древнефиникийского каф. Числовое
значение К в старославянской азбуке – 20. Посредством этого знака обыкновенно
выражается на письме глухой заднеязычный взрывной согласный; звук же к,
получающийся в современном русском языке из звонкого заднеязычного взрывного г
(в конце слов) – изображается, согласно этимологическому принципу русского
правописания, посредством г, например сапог звучит сапок и т.д.
Наоборот, нередко К пишется на месте звонкого г, получившегося из этимологического к перед звонкими согласными: так бы звучит тагбы, упек бы – упегбы и т.д. Обыкновенно русское и славянское К соответствует общеиндоевропейскому: например, можно сравнить латинское значение cruor, греческое κρέας (мясо), санскрит kravis (сырое мясо), литовское kraûjas, славянское, русское значение слова кровь. И соответсвенно сравнить санскрит pacâmi (пеку), paktás (печеный), греческое πεπτός (π из к), латинское coquo, coctus (из *poquo, как quinque из *pinque) и славянское, русское значение слова пеку.
Л Словарь символов, культов, таро
Л, символ и руна | Символ |
Лабарум | Хрисмон |
Лабиринт | Символ |
Лавр | Атрибут |
Ладья | Символ |
Лазурит | Амулет |
Ламия | Образ |
Ланфранкини | Герб |
Ларец | Символ |
Ласточка | Атрибут |
Лебедь | Символ |
Лев | Образ |
Лев, зодиак | Знак |
Левиафан | Легенда |
Леи | Образ |
Лерайе | Сигила |
Лес | Образ |
Лестница | Символ |
Лето | Стихия |
Лилит | Образ |
Лилия | Символ |
Линга | Культ |
Лиса | Тотем |
Ловец снов | Амулет |
Логос | Образ |
Локи | Герб |
Лонги | Герб |
Лотос | Символ |
Лук | Символ |
Луна | Культ |
Луна, аркан | Таро |
Любовники, аркан | Таро |
Лягушка | Тотем |
Двенадцатая буква в английском и (Ламед)
еврейском алфавитах. В русском и кириллице – Люди – 13-я буква алфавита. Числовое значение ее во всех
алфавитах равно 30. Нумерологическое значение в Каббале – 3 – принцип духовного
авторитета и баланса всех вещей в манифестированном мире.
Согласно Каббале соответствует принципу власти – входит как составная часть в
имя бога (Лиммуд). Иероглифически изображается как простертая рука. Как часть слова Ламед (евр.
теленок) – символ порождающей силы в двух ее аспектах: космическом и земном (бык
- знак Марса). В алхимии – L – разложение. В русском иногда изображается как пучок лучей,
исходящих из центра – знак Солнца.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Л – буква русской азбуки, ведущая свое начало от кирилловского люди,
которое, в свою очередь, восходит к греческой лямбде (Λ), а через посредство
последней – к финикийскому лямед. Ею обозначается на письме звонкий (лишь
изредка глухой) переднеязычный согласный боковой или латеральной артикуляции,
как альвеолярный нёбный (палатальный) или мягкий, так и зубной ненебный (непалатальный) или твердый.
Небный оттенок или вовсе не обозначается, например липа = л'ипа, или обозначается "мягким знаком" ь, а также особым начертанием следующей гласной буквы: слог л'а обозначается посредством ля; л'у посредством лю; л'о посредством лё (или ле); л'е посредством ле (в отличие от лэ, где л произносится твердо); мягкое л' в конце слова или перед следующим j обозначается с помощью ь (так называемый "мягкий знак"): моль = мол', льет = л'jот. Польская азбука для обозначения звука, тожественного с нашим твердым л, употребляет знак ł, а сербская для небного л' – лигатуру из л и ь: љ. Числовое значение л в славянской азбуке равно 30.
М Словарь символики, образов, культов
М, символ и руна | Символ |
Мавзолей | Культ |
Маг, аркан | Таро |
Магический круг | Культ |
Майя | Образ |
Мак | Атрибут |
Малфас | Сигила |
Мандала | Графема |
Мандорла | Символ |
Мандрагора | Символ |
Манна небесная | Фетиш |
Маракс | Сигила |
Марбас | Сигила |
Маргаритка | Символ |
Марс | Образ |
Мархосиас | Сигила |
Марцано | Герб |
Маска | Символ |
Мать | Образ |
Медведь | Образ |
Медичи | Герб |
Медь | Элемент |
Мельница | Символ |
Мельци ди Милано | Герб |
Мелюзина | Образ |
Менора | Эмблема |
Меркурий | Образ |
Меркурий, алхимический | Знак |
Металл | Элемент |
Метаморфоза | Образ |
Меч | Символ |
Мечеть | Культ |
Милосердие | Акт |
Минотавр | Образ |
Мир, аркан | Таро |
Митра епископская | Культ |
Михаил | Культ |
Моллюск двустворчатый | Символ |
Молния | Стихия |
Молот | Символ |
Монада | Число |
Морозини | Герб |
Мороццо | Герб |
Мост | Символ |
Музыка | Образ |
Муравей | Символ |
Мурмус | Сигила |
Мышь | Символ |
В ряде культурных традиций считается соответствующей природному первоначалу, дающему начало всем временным, природным формам существования. В отношении к букве М проявляется полное согласие как в индоевропейских, так и в семитских языках: и там и там она соотносится с принципом воды и рождения: Мхат, Мадхава, Майя, Ману, мантры. Причем, в М видят возрождающую силу воды.
В алхимии означает андрогинную природу воды в ее первоначальном состоянии Великой Пучины. В еврейском алфавите «Мем» символизирует воду, а также обозначает переход дня в ночь и возникновение смерти из жизни. Ее знак – Скорпион, планета – Марс. М - тринадцатая буква в английском и еврейском алфавитах.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
М – буква русской азбуки, обозначающая согласный носовой губно-губной звук – звонкий и глухой.
Звонкое м имеется в начале, внутри и в
конце слов между и перед гласными, а также и после них; глухое м (для
обозначения которого нет особого знака) встречается вообще очень редко в русском
языке и только в следующих условиях: 1) в начале слова, перед глухими
согласными: вятское мтица = общерусское птица, Мцыри и т.д.; 2) в конце слов,
после глухих согласных: род. множ. драхм, редкое числит. осмь вм. восемь и т.д.
От соответствующих губных взрывных, звонкого б и глухого п, звук м по артикуляции в полости рта не отличается ничем, кроме носового оттенка (резонанса), получающегося благодаря тому, что небная занавеска (при б и n поднятая) опущена и дает выдыхаемому из легких воздуху свободный доступ в полость носа. Затвор губ у этих трех звуков вполне тождествен. Самый знак м в русской азбуке ведет свое начало от греческого прописного М, которое в свою очередь восходит к финикийскому мем. Цифровое значение м (мыслете) в церковно-славянской азбуке = 40.
Н Словарь символов, оберегов, образов
Н, символ и руна | Символ |
Набериус | Сигила |
Нагота | Символ |
Нарцисс | Образ |
Неаполитанское королевство | Герб |
Небо | Символ |
Небытие | Образ |
Невинность | История |
Невозможность | Символ |
Нептун | Образ |
Нефрит | Оберег |
Нимб | Символ |
Нимфы | Образ |
Ноль | Число |
Номи | Герб |
Ночь | Символ |
Нумизматические символы |
Тринадцатая буква – «ню» – в греческом; четырнадцатая – в английском и – «Нун» – в еврейском алфавитах; пятнадцатая – в русском и «Наш» – в кириллице. Ее число в каббале и кириллице равно 50. Иероглиф для «Нун» – плод. Женская буква. Символ лона. Тринадцатый аркан таро, выражающий вхождение духа в материю и обратное влияние материи на дух. Также может означать рыбу. Символ Н представляется как выразитель разрушительной силы воды.
Графически знаки М и N видятся как изображение морских волн или извивающейся змеи. Латинское N напоминает английское Н (эйч), или русское Н: два луча творения, которые, однако, не связаны экспансией горизонтали, как в русском Н и латинском Н (эйч), а даны как два этапа творения.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Н – буква русской азбуки, обозначающая собой звонкий переднеязычный
зубной носовой согласный. Перед небными гласными (е, и, у) и
среднеязычным небным согласным j согласный Н произносится "мягко", то есть с
небным оттенком, что на письме обозначается только перед j: не, ни, но сенью =
c'éн'jy. Цифровое значение буквы Н в кириллице = 50, а в глаголице = 70.
Ближайшим источником для славянского послужило греческое N, возникшее из финикийского нун.
Нун, в мифологии – древнеегипетское космическое божество, олицетворение небесного океана, хаоса, отец богов, "создавший себя сам"; в нем пребывали Ра и "отцы и матери" прежде создания мира. Изображался сидящим на наосе, с перьями и диском солнца на голове и бичом в руках. У коптов Нун обозначает библейское понятие бездны.
Нумизматика – наука о монетах и медалях, от греческого νυμισματική – монетная (подразумевается έπιστήμη – наука), возникшая в Западной Европе в начале XVI века; у древних нумизматики, как отдельной науки, не существовало. Нумизматика имеет предметом изучение изображений (типов), надписей (легенд) и систем древних, средневековых и новых монет и медалей и считается одной из так называемых вспомогательных исторических наук; она дала также много драгоценных указаний для филологии и истории искусства.
Отцом нумизматики считается аббат И. Экель. И до него существовала уже целая литература, посвященная исследованию греческих и римских монет, но Экель первый дал систему для их классификации и правильного изучения. Его книга "Doctrina Numorum Veterum" послужила краеугольным камнем для всех последующих сочинений по древней нумизматики и даже теперь еще не утратила своего значения. Экель разделил все известные в его время античные монеты на чеканенные автономными городами, отдельными народами и царями (numi urbium, populorum, regum).
О Словарь символов, знаков, тотемов
О, символ и руна | Символ |
Обезьяна | Тотем |
Облако | Символ |
Оборотень | Образ |
Обувь | Атрибут |
Овен | Образ |
Овен, зодиак | Знак |
Овца | Тотем |
Огдоада | Символ |
Огонь | Стихия |
Океан | Стихия |
Олень | Тотем |
Олива | Символ |
Ом | Культ |
Омела | Символ |
Оникс | Камень |
Опал | Камень |
Оргия | Культ |
Орел | Тотем |
Орел двуглавый | Эмблема |
Ореол | Символ |
Орнаменталистика | Символ |
Ориас | Сигила |
Оробас | Сигила |
Оружие | Символ |
Осел | Тотем |
Осень | Стихия |
Осина | Символ |
Осо | Сигила |
Остров | Символ |
Осьминог | Тотем |
Отшельник, аркан | Таро |
Охота | Образ |
Очаг | Символ |
О – Он в кириллице. Омикрон – в греческом. Графически О во всех языках выглядит как диск солнца, символизирующий совершенство. Пятнадцатая буква в английском, греческом алфавитах, 16-я – в русском, кириллице. Числовое значение О в английском – 11, в кириллице -70. В десятеричной нумерологии Таро число английского О равно 6, являясь суммой составляющих чисел 1+5. 6-й аркан Таро – «Любовники» представляет гармонию внутреннего и внешнего аспектов жизни. Не имеет эквивалента в еврейском. Священная буква у многих древних народов. Входит в ОМ или АУМ – мистический слог, представляющий собой знак творения. Священное слово у браминов и буддистов.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
О – буква русской азбуки, обозначающая собой губной гласный, образуемый
при среднем округлении и выпячивании губ и умеренном поднятии задней части языка
к задней части нёба. Русское о обладает, поэтому, не столь густым и темным
тембром, как, например, немецкое о в частице so (о1 Сиверса, o mid back Суита);
оно ближе к немецкому о в слове Stock (о2 Сиверса, о mid back Суита).
В свою очередь наше о уже и закрытее польского о (например в частице со), произносимого при более широком растворе губ и более выдвинутом вперед языке. Такое фонетическое значение знак о имеет только тогда, когда он обозначает гласный под ударением. Но и здесь он имеет два разных оттенка: более широкое о (например, в слове тон) перед твердыми согласными и более узкое о (конь) перед мягкими согласными.
В слоге перед ударением и конечном открытом слоге после ударения о (в обычном, литературном произношении, не областном) обозначает неясный гласный а (неясное а: водà = вåдá, слóво = слóвå); в слогах же перед ударением, отдаленных от него более чем на один слог, в слогах после ударения и конечных закрытых, о обозначает еще более неясный и краткий гласный или ъ (годовóй = гъдåвój, рóзовый = рóзъвъj, рóпот = рóпът). Цифровое значение о в славянской азбуке = 70 в кириллице и 80 в глаголице. Происхождение свое о ведет от финикийского аин, о (первично – знак для согласного), через посредство греческого о (омикрон), только на греческой почве получившего значение знака для гласного.
П Словарь символов, образов, знаков
П, символ и руна | Символ |
Павлин | Тотем |
Пальма | Символ |
Пан | Миф |
Пандора | Образ |
Парфенон | Культ |
Паук | Тотем |
Пегас | Миф |
Пеймон | Сигила |
Пеликан | Символ |
Пентада | Талисман |
Пентакль | Сигила |
Пеполи | Герб |
Перачкио | Герб |
Первосвященник, аркан | Таро |
Перейра | Герб |
Перекресток | Символ |
Персик | Символ |
Песочная картина навахо | Ритуал |
Петух | Тотем |
Пещера | Символ |
Пилигрим | Образ |
Пирамида | Символ |
Письмена | Знаки |
Планеты | Символ |
Плутон | Образ |
Плющ | Символ |
Подкова | Символ |
Подсолнух | Эмблема |
Повешенный, аркан | Таро |
Посох | Символ |
Потоп | Образ |
Похороны | Обряд |
Правосудие, аркан | Таро |
Прометей | Образ |
Птица | Символ |
Пуп Земли | Образ |
Пурсон | Сигила |
Пустота | Образ |
Путь | Образ |
Пчела | Символ |
Пшеница | Культ |
Пятерка | Число |
Шестнадцатая буква в греческом – пи – и – Р – английском алфавитах.
17-я в русском и кириллице, где называется Покои, а также в еврейском алфавите, где называется Пхе или Пе.
Графически – жезл и посох. Ее числовое значение в кириллице, греческом и
еврейском – 80. У пифагорейцев ее число – 100. В каббале Пе символизируется
ртом. Ей соответствует 16-й аркан. Означает победу, волю и самообладание. Ее астрологическим символом является планета Марс.
В символике славянского pyнического письма буква П соответствует руне Перун.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
П – буква русской азбуки, означающая собой глухой губно-губной взрывной
согласный. Соответствующим звонким взрывным согласным является б, из которого и
в известных случаях и происходит (в конце слов: лоп = лоб и в середине перед
глухими звуками: улыпка = улыбка, рядом с улыбаться).
Сам знак П в русской азбуке ведет свое начало (через старославянское п) от греческого π (первичен эоло-дорический символ), восходящего в свою очередь к финикийскому пе. Цифровое значение П (покой) в церковно-славянской азбуке неодинаково в глаголице и кириллице: в первой оно равно 90, а во второй 80.
Р Словарь символов, астрознаков, образов
Р, символ и руна | Символ |
Радуга | Стихия |
Разлом | Знак |
Рай | Образ |
Раковина | Символ |
Рак, зодиак | Знак |
Рана | Знак |
Раум | Сигила |
Рог изобилия | Образ |
Рога | Символ |
Роза | Символ |
Ронове | Сигила |
Рубин | Амулет |
Рука | Символ |
Русалки | Образ |
Рыба | Символ |
Рыбы, зодиак | Знак |
Рыцарь | Образ |
Восемнадцатая буква – Рцы – в кириллице, «эр» – в русском и «ар» английском алфавитах;
семнадцатая – в греческом – «ро». Графически – английское R как и русское Р – жезл, посох. Нумерологически в
системе Таро число английского R равно 9, что соответствует 9-му аркану
«Отшельник» – знаку духовной помощи. В еврейском – «Реш»
- двадцатая буква в алфавите. Ее число – 200, в кириллице – 100. Ее иероглиф в
Каббале – голова человека.
Ее символы – сфера или круг. Ей соответствует 19-й аркан Таро.
Ее астрологическим символом является планета Сатурн.
Связана с божественным именем Рахим (милосердие).
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Р – буква русской азбуки, означающая переднеязычный альвеолярный
дрожащий согласный, без различения редкого глухого p (например, в
ртуть, рта, смотр, магистр) от обычного звонкого p (рот, смотра, дар), хотя
обыкновенно для таких разновидностей наша азбука имеет особые знаки (с и з, т и
д, п и б и т.д.). Знаки Рр ведут свое начало от соответствующих греческих Ρρ,
восходящих к семитическому знаку реш. Численное
значение в кириллице и глаголице = 100. Основополагающим значением звука Р в Древнем Египте было значение Ра.
Ра, в мифологии – верховное божество древних египтян. Имя это означает "солнце" (коптское PH), богом которого и был Ра. Центром культа был Илиополь, где Ра был отожествлен с Тумом, и где ему были посвящены, как его воплощения, птица феникс, бык мневис и обелиск. В других религиозных центрах Ра сопоставлен с местными божествами света: Амоном (в Фивах), под именем Амона-Ра, Хнумом (в Элефантине) – в форме Хнума-Ра, Гором – в форме Ра-Гармахиса. Последнее сопоставление было особенно распространено.
Известно несколько мифов об этом божестве, сохранившихся, кроме случайных заметок и намеков в различных религиозных сборниках и многочисленных гимнах, в специальном папирусе туринского музея, в надписях на стенах гробниц царей 19–20 династий и др. Из них видно, что Ра считался сыном первобытного хаоса Нун и до мироздания пребывал в нем вместе с божествами стихий. Затем он, "более великий, чем произведший его, более древний, чем родившие его", вышел из Нун на том месте, где впоследствии возник город Великий Ермополь, и здесь, после победы над силами мрака, повелел своим словом воссиять свету из цветка лотоса. Затем Ра произвел из себя пару богов: Шу и Тефнут, от которых родилась новая пара, Кеб и Нут – земля и небо, родители Осириса и его цикла. Эти божества составили так называемую илиопольскую эннеаду, во главе которой стоял Ра.
Во время среднего царства было выработано возвышенное учение, по которому восемь божеств представляют единое со своим родителем, будучи членами тела верховного бога. Этот бог так говорит о себе в 17 главе Книги мертвых: "Я–Тум, существующий, единый. Я – Ра в его первом восходе. Я – великий бог, создавший себя сам, создатель своего имени "владыки эннеады". Я был вчера; я знаю завтрашний день". Создав мир, Ра царствовал над ним подобно человеку-фараону, и в это время был золотой век. Р. все держал в своих руках, благодаря магической силе своего таинственного имени. Его премудрая правнучка Исида, когда он состарился, хитростью выпытала у него это имя, последствием было неповиновение людей. По совету своего отца, Р. решился истребить человеческий род, наслав на него свое "око" в виде богини Гатор, которая произвела страшное избиение; люди стали тонуть в собственной крови. Ра сжалился и спас на другой день уцелевших людей, напоив Гатор допьяна. Однако, неблагодарность людей огорчила Ра, и он решился уйти от них на небо. Богиня последнего, Нут, предстала перед ним в виде коровы, и он уехал, сев на ее спину. Люди раскаялись, явились проводить его, изъявили готовность перебить его врагов и учредили в честь его жертвы и культ. Царствовать стали Шу и Тефнут.
Но и удалившись на небо, Ра не перестал благодетельствовать землю. Ежедневно выезжает он с востока в дневной барке, в сопровождении других божеств, чтобы освещать землю, и через 12 часов пересаживается в ночную барку, чтобы в течение 12 ночных часов озарять 12 мытарств загробного мира. Здесь он побеждает чудовищ мрака и посещает богов и покойников, получавших от него наделы землей и считавшихся его вассалами. Только один час в сутки мог каждый из них наслаждаться его лицезрением, и только особые избранники удостаивались счастья проводить с лучезарным богом все время, плывя с ним в барке. Эта участь считалась желанной для всякого благочестивого египтянина; отсюда множество гимнов в честь Ра и его изображений в надгробных надписях времен нового царства. Гимны эти попали и в "книгу Мертвых" (15 глава); кроме того, до нас дошли 75 "величаний" в честь Ра в гробницах царей 20 династии. Небольшие пирамидки, на каждой из четырех сторон которых изображалась солнечная барка в различные периоды суточной жизни, и писались молитвы Ра под изображением коленопреклоненного покойника, также должны были облегчать последнему постоянное пребывание во свете.
Изображался Ра с головой кобчика на теле человека, с солнечным диском и змеей урея на голове. О культе Ра, особенно в форме Амона-Ра в Фивах, сохраняются в Берлинском музее интересные ритуальные папирусы, изучение которых начато О. Э. ф. Леммом ("Das Ritualbuch", 1886) и которые в настоящее время издаются. Первоначально при Ра не было женских божеств: он творил сам по себе, но впоследствии мы находим рядом с ним богинь Иусааст, Рат и др. Искусственность их совершенно ясна, между прочим, уже из их изображений, которые делали из них двойника Исиды и Гатор, а не супруг иеракокефального бога света.
С Словарь символов, сигил, тотемов
С, символ и руна | Символ |
Сабнок | Сигила |
Савойская династия | История |
Савойя | Герб |
Сад | Символ |
Саламандра | Тотем |
Саллос | Сигила |
Самигина | Сигила |
Сан-Марино | Герб |
Сапфир | Амулет |
Сардиния | Герб |
Сатана | Образ |
Сатурн | Образ |
Свастика | Символ |
Свет | Образ |
Свеча | Культ |
Свинец | Металл |
Свинья | Символ |
Сеир | Сигила |
Семерка | Число |
Септада | Символ |
Сердце | Символ |
Серебро | Металл |
Сеть | Символ |
Сефирот | Символ |
Сивилла | Образ |
Сила, аркан | Таро |
Сирена | Образ |
Ситри | Сигила |
Скала | Герб |
Скарабей | Символ |
Скарампи | Герб |
Скорпион | Тотем |
Скорпион, зодиак | Знак |
Скрижали | Культ |
Следы священные | Культ |
Слон | Тотем |
Смерть | Образ |
Смерть, аркан | Таро |
Собака | Символ |
Собака-лев | Тотем |
Сова | Символ |
Солнце | Символ |
Солнце, аркан | Таро |
Сорока | Символ |
Сосуд | Символ |
София | Образ |
Спираль | Символ |
Справедливость | Образ |
Столас | Сигила |
Стоунхендж | Культ |
Страус | Тотем |
Стрелец, зодиак | Знак |
Ступа | Культ |
Суд, аркан | Таро |
Суккуб | Образ |
Сфера | Образ |
Сфинкс | Символ |
Сфорца | Герб |
Сцилла | Легенда |
Ассоциируется с морем и Великой Матерью Magna Mater. Иератическая египетская фигура для С напоминает остроконечное русское Л. Буква Слово в кириллице, «С» в русском и «S» в английском алфавите – девятнадцатые буквы. Буква Самех – пятнадцатая в еврейском алфавите. Ее числовое значение в кириллице равно 200, в еврейском – 60. В еврейском считается священной, потому что содержит священное имя Бога Самех. Ее иероглиф – стрела, движущаяся по окружности. Русское С графически представляет собой убывающую луну. В написании является усеченным вариантом священной буквы О. Латинское S графически – спираль, змея. В нем содержится идея двойной спирали – растущей и убывающей природы луны.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
С – буква русской азбуки, обозначающая согласный глухой переднеязычный
альвеолярный спирант дорсальной артикуляции (соответствующий парный звонкий
согласный – з). В некоторых случаях он пишется на месте этимологического с,
перешедшего в живой речи, путем фонетического уподобления, в другие звуки:
просьба (звучит прóзьба), сжалиться (звучит жжáлицца), сшибить (звучит шшибúть) и т.д.
Знак С ведет свое начало от старославянского знака (слово), источником которого служило греческое заглавное С. Цифровое значение с в старославянской и церковно-славянской азбуке было 200. Соответствующий нашему с звук имеется и в других языках: во французском (обозначается посредством s, с перед е и i, ç), немецком (s или ss, также ß), английском (s, с) и т.д.
Т Словарь символов, амулетов, культов
Т, символ и руна | Символ |
Тадж-Махал | Культ |
Танец | Символ |
Таро | Таро |
Театр | Символ |
Телец, зодиак | Знак |
Тело обнаженное | Символ |
Тень | Образ |
Тетрада | Символ |
Тетраморф | Образ |
Тигр | Символ |
Тифон | Образ |
Топаз | Амулет |
Топор | Атрибут |
Травница | Культ |
Трезубец | Символ |
Треугольник | Фигура |
Три грации | Миф |
Триада | Символ |
Триграммы | Символ |
Тримурти | Культ |
Тринчи | Герб |
Трискеле | Символ |
Тройка | Число |
Туле | Культ |
Туман | Стихия |
Турмалин | Амулет |
Тьма | Образ |
Тюльпан | Символ |
Тюрбан | Атрибут |
В древнегреческом языке для написания буквы Т, как и у финикиян, употреблялся знак в форме Андреевского креста, иногда он заключался в замкнутый круг. Позже греки передали эту букву римлянам в виде современной буквы Т. В архаичном иврите для передачи этой буквы употреблялся как обычный крест, так и знак Андреевского креста. Тау – последняя буква еврейского алфавита. Ее иероглиф - грудь. Ей соответствует 21-й аркан Таро. Означает крест, а также стропила строения. Ее число – 400. Ее иероглиф – крыша, кровля, защищающая от ненастья. Ее планета – Солнце. Тау – девятнадцатая буква – в греческом алфавите. Латинское Т, русское Т, старославянское «Твердо» – двадцатые буквы.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Т – буква русской азбуки, обозначающая согласный глухой переднеязычный
зубной взрывной или смычный корональной артикуляции (соответствующий звонкий
согласный – д). Этим знаком одинаково изображается на письме взрывное т (так) и
смычное (потный, Этна); точно так же не делается различия между твердым, или
непалатальным, m и мягким, или палатальным, альвеолярным т' перед известными
гласными звуками (например, ток и тек, теку, типун и т.д.). В других случаях
мягкость т' выражается знаком гласного, стоящего после него, или буквой ь (тяга,
тюль, путь, Тотьма). Нередко т пишется на месте этимологического m, перешедшего
путем фонетического уподобления в другие звуки: отдать (звучит: аддат', с долгим
д), биться, бьется (звучит: бицца бjóццa, с долгим ц), ветчина (звучит: в'еччина,
с долгим ч). Иногда делается уступка фонетическому принципу, например, в слове
свадьба (сватьба, от сватать, сват). Знак Т ведет свое начало от
старославянского Т (твердо), восходящего к греческому заглавному Т.
Цифровое значение буквы Т в старославянской и церковно-славянской азбуке было 300.
Со времени введения в России гражданской азбуки до 30-х годов XIX века для строчного Т употреблялась особая буква, похожая на рукописную т (то есть Ш вверх ногами); но по почину академика Кеппена (1827) стали мало-помалу употреблять и строчное Т одинаковой формы с заглавным. К началу 40-х годов XIX столетия строчное m, одинаковое с заглавным Т, вошло во всеобщее употребление. Звук, более или менее соответствующий нашему т (по способу артикуляции языка), имеется и в других европейских языках, где он изображается посредством латинской буквы t. Таково французское t в tête (голова,), английское t в town (город), итальянское t в testa (голова), немецкое tapfer (храбрый) и т.д. В славянских языках, употребляющих латинскую азбуку, соответствующий звук изображается также латин. t, и только в сербской азбуке Вука Стефановича Караджича находим такой же знак, как и в современной русской. Самый звук т восходит обыкновенно к индоевропейскому t (вертеть, воротить, лит. wartyti, гот. wairthan, двн. werdan, санскр. vartatê), реже к индоевропейскому th (мутить, мутовка, смятение, литовское menture = мутовка, санскрит mаnthati = мешает, пахтает).
У Словарь символов, образов, амулетов
У, символ и руна | Символ |
Узел | Амулет |
Улитка | Символ |
Умеренность | Образ |
Ундина | Миф |
Уран | Образ |
Урна | Культ |
Уроборос | Символ |
Уровень | Термин |
Двадцать первая буква – Ук – в кириллице,
русском и английском алфавите. Не имеет эквивалента в еврейском языке. Является второй буквой при написании священного
возгласа АУМ. 21 как продукт умножения двух священных чисел 3x7 считалось
пифагорейцами и каббалистами высоко мистическим числом – самым священным из всех нечетных чисел.
Является суммой числового значения Божественного имени Aeie, Eiea,
Aheihe: a(l) + he(5) + i(10) + he(5)=21. Кольцо Юпитера. В алхимии U
символизирует 21 день,
необходимый для превращения неблагородных металлов в серебро. В Таро
соответствует третьему аркану Госпожа.
У – буква русского алфавита, обозначающая узкий губной гласный, образуемый с округлением и выпячиванием губ вперед; язык при произношении у отодвигается назад, и задняя его часть несколько приподнимается по направлению к мягкому нёбу. Надставная труба при подобной артикуляции губ и языка получается большая, широкая в средней своей части и длинная, с узким отверстием впереди, усиливающая низкие и приглушающая высокие обертоны голосового тона. Отсюда происходит низкий тембр этого гласного, занимающего в данном отношении самую низкую ступень в ряду прочих гласных.
Благодаря энергичной артикуляции губ для русского у (в польском и английском языках имеется u, произносимое со слабой артикуляцией губ) звук этот очень устойчив и не поддается ни влиянию ударения (в словах пух, пуховка, пуховик, пуховичок и т.д. гласный у везде слышен более или менее отчетливо и не может быть смешан ни с каким другим гласным), ни влиянию следующего небного согласного (в словах буду и будешь ударенное у звучит почти совсем одинаково, так что разница едва улавливается даже привычным слухом фонетика).
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Знак У восходит к греч. унциальному Y и его латинской форме у. Прототипа
этому знаку в
финикийском алфавите нет, вероятно, он был изобретен греками. Самый звук
у
восходит или к индоевропейским дифтонгам ou, au (лит. raûdas, красный;
рус.
руда, лит. saũsas, греч. αύος, рус. сух) или к праславянскому (о),
возникшему из
сочетаний on, om, an, am, реже un, um перед согласными (например, греч.
γόμφος, старослав., pус. зуб, греч. дор. φέροντι, старосл. , рус. берут,
лат. animus, старосл.,
pус. = ухать в благо-ухать; старослав., рус. губа, лит. gumbas и т.д.).
Цифровое значение буквы у в славянской азбуке было 400. Для обозначения
того же
гласного у после мягких согласных и j употребляется буква ю: люблю, Ваню
и т.д.
У является буквой всех славянских кириллических алфавитов (20-я в болгарском, 21-я в русском и белорусском, 24-я в сербском и украинском, 25-я в македонском); используется также в письменностях некоторых неславянских народов. В церковнославянских азбуках носит название «ѹкъ», что означает «наука, учение, научение». В кириллице обычно считается 21-й по порядку, числового значения не имеет и выглядит двояко: (первая форма используется в церковнославянском языке в начале слов, вторая – в середине и конце); в глаголице по счету является 22-ой буквой. Происхожение буквы в обеих азбуках – диграф из букв «он» (О) и «ижица» (Ѵ); данный диграф (и лигатура из ижицы над оном) копируют греческий способ обозначения звука У сочетанием букв омикрон и ипсилон: ου, ο̆.
В гражданском шрифте Петра I лигатурный кириллический «ук» приобрёл форму современной У. В уставных церковнославянских шрифтах ук-диграф (Ѹ, ѹ) технически обычно представляет собой пару отдельных литер о («он») + у («ик») (в связи с чем носит также название «он-ик»); диграф ѹ в обеих славянских азбуках считается отдельной буквой.
Ф Словарь сигил, символов, образов
Ф, символ | Символ |
Факел | Культ |
Фаллос | Символ |
Фамильяр | Легенда |
Феи | Образ |
Фенекс | Сигила |
Феникс | Образ |
Фиалка | Символ |
Фига | Символ |
Флер-де-лис | Герб |
Флоренция | Герб |
Фобия | Образ |
Фокалор | Сигила |
Форас | Сигила |
Форнеус | Сигила |
Фрукт | Культ |
Фуркас | Сигила |
Фурфур | Сигила |
Буква солнца. Огонь жизни. Числовое значение как латинской буквы – 40. Шестая
буква английского алфавита. Нет эквивалента в еврейском языке. Известны два
варианта в кириллице – Ферть – 22-я буква, числовое значение 500 и Фита – 42-я
буква в алфавите, числовое значение – 9. В русском языке буква Ф – 22-я буква в
алфавите. Греческая буква – фи – 21-я в алфавите.
В таро – 21 – универсальный
охранительный знак – основа жизни. Служит как вертикальная ось для привлечения
Божественных энергий. Символизирует равновесие мыслей, тела и духа.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Ф – буква русского алфавита, обозначающая собою глухой губно-зубной
спирант, звонкой парой которого является согласный в. При произнесении ф нижняя
губа приподнимается к верхним зубам, вместе с которыми образует узкое отверстие;
сквозь это отверстие идет воздушный ток, выдыхаемый легкими. Трение частиц этого
воздушного тока о станки отверстия, образуемого нижней губой и верхними зубами,
и дает тот немузыкальный шум, который мы называем согласным ф. Голосовые связки
при его произнесении бездействуют, оставляя широкое отверстие для свободного
прохождения воздушного экспиративного тока через голосовую щель. Не всегда,
однако, глухой спирант ф обозначается этой буквой в общепринятом русском
правописании. Есть довольно много случаев, где он изображается и буквой в: зубов
– зубоф, лавка – лафка, все – фсо. Наоборот, иногда буквой ф изображается и
звонкое в: афганец – ăвгáньец. Начертание Ф восходит к греческому прописному Ф.
Соответствующего финикийского знака не было. Числовое значение Ф в
старославянской азбуке было 500. Соответствующий нашему ф звук изображается в
современных европейских алфавитах латинского происхождения посредством F f, реже
Ph, ph (в греческих словах), а в немецкой графике – еще и через v.
Фита Θ – тридцать четвертая буква старого русского алфавита, имеющая то же звуковое значение, что и буква ф, то есть обозначающая такой же глухой губно-зубной спирант. Таким образом с фонетической точки зрения буква θ в настоящее время является совершенно излишней. Единственным мотивом в пользу ее употребления служит то, что при ее помощи является возможным указывать на разное происхождение вышеозначенного глухого губно-зубного спиранта, а именно буквой ф обозначать звук, отвечающий греческому φ, латинскому, германскому и романскому f (в заимствованных словах – философ, граф, фальшфейер, фанфарон, фетровый и т.д.), а буквой θ – такой же звук, возникший из греческого θ (θήτα).
Первоначальное произношение греческой θ, как это принято думать, было тождественно с английским th (интердентальный спирант), которое также нередко переходит в ф в англйских народных говорах, например в словах: кафедра (καθέδρα), католический (καθολικός), Афина ('Αθηνά или 'Αθήνη), Феодосий (Θεοδόσιος), миф (μΰθος) и т.д. Нет сомнения, что мотив этот несостоятелен, тем более, что мы никогда не руководствуемся им в других подобных случаях: мы выкинули из употребления знак , получивший у нас одинаковое значение с знаком оу, и не различаем разное у в словах в роде трус, рука с одной стороны и ухо, дух с другой.
Точно так же мы не отличаем разное происхождение я в словах язык и ящик, в род. ед. воя (от вой) и в причастии воя и т.д. Не удивительно, если многие наши филологи вооружались против употребления θ, признавая ее ненужность и излишность (Ломоносов, И. И. Мартынов, Павский, Я. Грот, орфографическая комиссия Императорская академия наук 1904, и т.д.). Как начертание, θ восходит к греческой букве θήτα. В некоторых словах, видоизмененных по типу их ново-европейских (немецких, романских) параллелей, θ, писавшаяся некогда (главным образом в XVIII веке), теперь заменена знаком т (театр вместо θеатр, теория вместо θеория, библиотека вместо вивлвиоθика, математика вместо маθематика и т.д.). Числовое значение θ = 9 (только в кирилице).
Х Словарь сигил, символов, амулетов
Х, символ и руна | Символ |
Хаагенти | Сигила |
Халфас | Сигила |
Халцедон | Амулет |
Хаос | Символ |
Хаурес | Сигила |
Херувим | Образ |
Химера | Образ |
Храм | Символ |
Храм джайнистский | Культ |
Хризантема | Символ |
Хризоберил | Амулет |
Хрусталь | Амулет |
Эта буква во многих алфавитах является важным магическим знаком. В латинском это хи, в русском ха, английском «h». X в математике соответствует неизвестной величине и как скрытое оккультное число представлено 10, соответственно являясь десятым арканом Таро – Колесом Фортуны. Когда эта буква распластана, она символизирует косой Андреевский крест и содержит в себе тысячу. X с чертой наверху несет уже множество – 10000 или тьму, которая была важным символом у монгольского народа. В эзотерике имеет значение «человек внутри своей собственной оболочки». В оккультном символизме выражает платоновский Логос.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Х – буква русской азбуки, обозначающая глухой заднеязычный спирант,
звонкой парой которому служит малороссийское г или наш звук г в словах
Бога, благо и т.п., заимствованных из церковнославянского. При произнесении х
задняя часть языка приподнимается к мягкому небу и образует здесь сужение или
узкое отверстие, сквозь которое идет воздушный ток, выдыхаемый легкими. Трение
частиц исходящего воздуха о стенки описанного отверстия порождает тот
немузыкальный шум, который называется согласным х. Не всегда, впрочем, звук х
обозначается этой буквой. Так, в формах Бог, благ и т.п., легкий, легче, мягкий
и т.д. данный звук изображается посредством буквы г, в некоторых случаях даже
не имеющей этимологического оправдания (как, например, в форме мягкий =
старославянскому). Начертание Χ восходит к прописному греческому X. В древнем
семитическом алфавите соответствующей буквы с этим же фонетическим значением не
было, за отсутствием самого звука в древнефиникийском языке. Числовое значение
X в старославянской азбуке было – 600. Соответствующий довольно близко нашему х
звук имеется в немецком языке, где он передается на письме посредством ch (не
смешивать с h, принадлежащим к настоящим гортанным согласным). В английской
и французской графических системах он изображается еще посредством kh.
Х является буквой всех славянских кириллических алфавитов (22-я в болгарском, 23-я в русском, 24-я в белорусском, 26-я в сербском и украинском, 27-я в македонском); используется также в письменностях некоторых неславянских народов. В церковнославянских азбуках Х носит название «хѣръ», смысл которого не ясен; по одной версии это название связывается со словом «херувим» (хотя последнее слово не содержало ятя, впрочем ять есть в некоторых заимствованиях, например, известны такие написания как Гѣръманъ), по другой версии возможна связь с греческими словами вроде χαι̃ρε (радуйся) или χείρ (рука). В кириллице обычно считается 23-й по порядку; в глаголице по счету 24-я.
Происхождением кириллическая буква Х (и глаголическая паукообразная) обязана греческой букве хи (Χ, χ); основная же глаголическая форма неясного происхождения (обычно тоже возводится к греческой «хи», но при этом непонятна полная несимметричность результата; есть также версия с измененным латинским h). В древности существовало и второе глаголическое начертание, так называемое «паукообразное» – в виде кружка с четырьмя крючочками по углам. Оно встречается в памятниках 4 раза: 1 раз в Ассеманиевом Евангелии и 3 раза в Синайской псалтыри. Во всех случаях знак передавал первую букву в слове «хлъмъ». По данным «Азбучной молитвы» Константина Преславского и Мюнхенского абецедария, «паукообразное х» входило в глаголический алфавит как отдельная (33-я по счету) буква.
Форма кириллической буквы Х заметных вариантов не имела, разве что в скорописи могла изображаться в один росчерк без отрыва пера от бумаги, что обычно выглядело похоже на рукописное α. С введением гражданского шрифта начертание буквы Х отождествилось с формой латинской буквы «икс».
Ц Словарь символов, культов, амулетов
Царь | Культ |
Цвет | Образ |
Цветок | Символ |
Центр | Образ |
Цепь | Символ |
Цербер | Миф |
Циркон | Амулет |
Циркуль | Символ |
Ц – буква русской азбуки, обозначающая сложный глухой согласный переднеязычный, состоящий из глухого смычного согласного Т и глухого спиранта С. Согласный Т, входящий в состав этого сложного согласного, несколько отличается от обыкновенного переднеязычного зубного Т (имеющегося, например, в слове тo), а именно он произносится при такой же дорсальной артикуляции, какая необходима для согласного С, то есть с кончиком языка, прикасающимся к нижним зубам. Затвор, необходимый для смычного Т, образуется при этом на задней поверхности верхних резцов, но не кончиком языка, как при обычном Т, а прилегающей к нему передней частью языка. Непосредственно за этим дорсальным Т, без всякого промежутка или паузы, следует спирант С, сливающийся в нашем восприятии с предыдущим Т.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Быстрота, с которой один звук следует за другим, и отсутствие
паузы между ними обусловливают их восприятие как одного, неразложимого на
составные части звука. Сложная природа его, однако, сейчас же сказывается, если
попробовать продлить его произношение. Тогда ц превращается в с. Запись пишущими
приборами Руссело также доказывает сложный состав согласного ц. Согласный ц в
большинстве великорусских говоров – твердый, но в древнерусском произносился
мягко, приблизительно до XIV века. В некоторых говорах и в малорусском наречии
мягкое его произношение сохранилось до сих пор.
Новгородские и некоторые другие северные говоры на месте ц имеют звук мягкий и более близкий к ч (нечто вроде польского ć), отчего происходит так называемое смешение ц с ч. Буква и восходит к соответствующему старославянскому знаку ц, не имеющему прототипа в греческой азбуке и принадлежащему к знакам, добавленным изобретателями славянской азбуки. Числовое значение ц в старославянской азбуке = 900. Соответствующий звонкий звук = дз имелся некогда в старославянском языке и обозначался посредством буквы зело. Польский до сих пор имеет подобный согласный (например, nodze = старославянское), но в русском он превратился в простое З.
Ц является буквой всех славянских кириллических алфавитов (23-я в болгарском, 24-я в русском, 25-я в белорусском, 27-я в сербском и украинском, 28-я в македонском); используется также в письменностях некоторых неславянских народов. В церковнославянских азбуках носит название «ци» (старославянская азбука) или «цы» (церковнославянская азбука), смысл которого не вполне ясен: его связывают с формой именительного падежа множественного числа мужского рода «ции» от вопросительного и относительного местоимения «кыи» (какой, который); с древнерусским союзом «ци» («разве», «или», «верно ли, что»), соответствующим современному украинскому «чи»; существуют и другие версии. В кириллице обычно считается 26-й по порядку; в глаголице по счету 27-я.
Однозначно установить происхождение буквы ц кириллического начертания не представляется возможным, так как буква подобного вида входит в ряд алфавитов того времени: в эфиопском письме ሃ, в арамейском и производных от него, к примеру, в еврейском צ (на конце слов ץ) , в коптском письме ϥ.
Из вариантов начертания кириллической буквы Ц стоит отметить старое Ч-образное (в котором хвостик продолжал линию правой мачты, что делало букву Ц весьма похожей на букву У, также часто угловатую); присутствующее во многих типографских церковнославянских шрифтах Џ-образное (с хвостиком под серединой буквы); в босанчице – И-образное (только левый нижний угол поднят на половину роста буквы) или Y-образное, совпадающее с древней формой буквы Ч.
Ч Словарь символики, знаков, образов
Чакра | Йога |
Чаша | Символ |
Человек | Образ |
Человек-птица | Легенда |
Человек-рыба | Образ |
Череп | Символ |
Череп буйвола | Легенда |
Черепаха | Символ |
Четверка | Знак |
Четки | Символ |
Числа | Знак |
Чудо | Образ |
Чудовища | Образ |
Ч – Чернобог. Славянская руна Чернобог представляет силы, стремящие мир к Хаосу. Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы.
Буква Ч – «Червь»; согласная, двадцать пятая буква русского алфавита. В церковном счислении означает девяносто. Буква Ч – символ части целого, образ неразрывной принадлежности к единому и целому.
Ч – буква русской азбуки, обозначающая собой глухой переднеязычный корональный альвеолярный сложный согласный (tenuis lingualis prior coronalis alveolaris), состоящий из двух палатальных (небных, "мягких") согласных: смычного т' и спиранта ш , то есть так называемую аффрикату (сложный звук, состоящий из смычного и соответствующего ему спиранта).
Звонкой парой для звука ч служит тот сложный звук (аффриката), который имеется после ж в произношении некоторых великорусских, белорусских, и вероятно, и малорусских говоров, в словах, вроде "вожжи", "дрожжи" и который еще Ломоносовым сравнивался с итальянским g перед е, i. Особого знака для этого последнего звука наша азбука не имеет.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
В древних памятниках (большею частью южнорусского происхождения) этот звук тоже
изображался посредством ч, например, в ижчену = старославянское иждену, дожчь = старославянское
дъждь и т.д. В огромном большинстве великорусских говоров согласный ч
произносится "мягко", то есть с сужением между средней частью языка и неба,
характерным для гласных звуков i или е.
Но есть говоры (западные), в которых ч произносится твердо, как польское cz. Твердое ч встречается иногда и в индивидуальном произношении. Сочетание ш'ч' в нашей графике обыкновенно обозначается посредством буквы щ (реже сч, зч – из этимологических соображений). Числовое значение ч в кириллице = 90 (с XIV века), в глаголице – 1000.
Точного прототипа кириллическая буква в греческом алфавите не имеет, за отсутствием в греческом языке соответствующего звука. Поэтому букву обыкновенно относят к числу новых букв славянской азбуки, придуманных ее изобретателями. Не лишено, впрочем, вероятия предположение, что образчиком для кириллического (с некоторыми изменениями) могло служить греческое слово ypsilon. Глаголическое ч похоже на кириллическое.
В других индоевропейских языках звук ч также встречается. В общеславянском его источником был звук "к" перед небными гласными: i, е, ē, ī и т.д. Такого же происхождения и звук санскрита "с" (можно сравнить литовское слово keturì, санскритское catur = славянское четыре). В русском языке буква "ч" происходит еще из общеславянского tj (свечу, святить, свеча), или из гт, кт, хт перед небными гласными е, i (мочь, печь, ночь и т.д.).
Ш Словарь образов, символов, сигил
Шамбала | Образ |
Шар | Символ |
Шатер | Символ |
Шах | Сигила |
Шахматы | Образ |
Шестерка | Число |
Шехина | Образ |
Шива | Миф |
Шишка сосновая | Символ |
Шлем | Символ |
Шляпа | Образ |
Шпинель | Амулет |
Шут | Образ |
Щит | Эмблема |
Ш – буква русской азбуки, обозначающая собой обыкновенно согласный спирант глухой, переднеязычный, альвеолярный, корональной артикуляции. В большинстве великорусских говоров ш произносится "твердо", то есть с надставной трубой широкой, без свойственного "мягким" (палатальным) согласным сужения между средней частью спинки языка и твердым нёбом. Это "твердое" произношение наблюдается и перед узкими нёбными гласными е, и (смягчающими у нас почти все согласные), причем в некоторых говорах, под влиянием твердости ш, гласный и превращается в ы (ср. произношение шыть, шыло вместо шить, шило).
В древнерусском ш, напротив, было "мягким", как это показывают древние написания вроде шюмящь, отсутствие ы после ш (всегда шити и т.д.), а также сохранение древнего ударенного е перед ш (чешешь, тешешь, рядом с причёска, тёс). Написания с ы после ш, свидетельствующие об отвердении ш, начинают появляться в древнерусских памятниках с начала XIV века: в грамоте рижан в Витебске (около 1300 года) – слышышь и т.д.
Таким образом отвердение ш произошло в течение XIII века, вероятно, во второй его половине. "Мягкое" ш' осталось только в некоторых немногих говорах, сохранивших вообще "мягкие шипящие". Кроме того, оно встречается изредка, при известных условиях, и в говорах, представляющих "твердые шипящие", например в сочетании ш'ч', обозначаемом буквой щ (щи = ш'ч'и) или буквами сч (счет = ш'ч'от, считать = ш'ч'итат' и т.д.), а также в положении между ударенном и и следующим "мягким" (нёбным, палатальным) н', например в вишня = в'иш'н'ă, лишний = л'иш'н'ьj и т.д. На былой "мягкости" ш (и соответствующего ему звонкого согласного ж) основано известное орфографическое правило, по которому после ш (и других "шипящих") нельзя писать ы, а только и. Напротив, позднейшее отвердение шипящих дало основание другой части того же правила, по которой после ш (и ж) пишутся только а и у, никогда я, ю (кроме иностранного брошюра). Параллельной звонкой парой согласного ш является согласный ж, который в немногих редких случаях обозначается знаком ш, например Вышгород (произносится Выжгърът).
Исторически звук ш в большинстве случаев происходит от спирантов с или х, патализованных под влиянием следующего согласного j (пишу = *писj, слышу, душа = *слыхj, *духjа) или нёбных гласных е, и, ь, (дух || душить, душный = , мошка =, слыхать || слышать = и т.д.). В некоторых случаях звук ш произошел из спирантов с и з, уподобившихся следующим "шипящим" ш и ч. В этом случае этимологический принцип правописания заставляет изображать такое ш знаками тех звуков, из которых оно произошло: говорится шшести, ишшести, но пишется с шести, из шести. Как графический знак, русское ш восходит к старославянскому кириллическому , принадлежащему к тем составным частям славянской азбуки, которые в греческом алфавите отсутствовали и потому были почерпнуты из разных других источников или придуманы ad hoc. Обыкновенно думают, что славянское восходит к еврейской букве , обозначающей подобный же согласный звук.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Щ – буква русской азбуки, обозначающая обыкновенно сочетание двух согласных:
мягкого (палатального) спиранта ш' и сложного, тоже мягкого согласного ч'. Такое
произношение щ = тч отмечают уже Тредьяковский (в "Разговоре об орфографии",
1748) и Ломоносов (в "Российской грамматике", 1755). Им следует и Шлецер в своей
неоконченной "Russische Sprachlehre" (1764). Произношение это встречается очень
часто и теперь в речи образованного общества, реже – в народных говорах. В
последних на месте литературного щ = ш'ч' наблюдается чаще "двойное" шш, точнее
– долгий спирант шш, твердый или мягкий (непалатальный или палатальный). Твердый
долгий спирант шш встречается преимущественно в северо-восточных "окающих"
говорах (Казанская, Вятская, Нижегородская губ.), например в ташшы (= тащи), как
обыкновенно изображают это слово средствами общеупотребительной русской графики.
Мягкое долгое ш'ш' (напр. pош'ш'а = роща) наблюдается в московских (не везде),
калужских, некоторых рязанских и др. "акающих", или южно-великорусских, говорах.
В общепринятом правописании в некоторых словах сочетание ш'ч' изображается
посредством букв сч: счет, счастье, исчез = ш'ч'от, ш'ч'ас'т'jе, иш'ч'ес и т.д.
По своему происхождению сочетание согласных ш'ч', обозначаемое посредством щ, различно. В одних случаях оно возникло путем палатализации сочетания ск перед небными гласными (ищет, трещит) или перед j (ищу, тpeщу), суффикс -uщe в городище, топорище и др.), в других – из cmj (poщy, cвuщy, роща), в третьих перенесено из церковно-славянского в многочисленных заимствованиях, вроде пища (из т'j)народн. пича, трепещу, клевещу (тоже из тj), нощь, пещь, мощь, мощи (из кт и гт, ср. народные ночь, печь, мочь) и т.д., наконец, в четвертых – из сочетания cч, зч путем уподобления с, з следующему ч и перехода их в ш (ср. вышеприведенные примеры счет, счастье, исчез).
Как знак, буква щ восходит к кириллическому , представляющему собой, как это указал еще Тредьяковский (в цитированном выше труде), лигатуру из букв , совмещенных друг с другом горизонтальными чертами. В древнейших памятниках старославянской (древнеболгарской) письменности эти лигатуры еще не употреблялись, и сочетание писалось раздельно. Употребление лигатуры привело к установившемуся у нас в произношении церковно-славянского щ = ш'ч'. Видя лигатуру в многочисленных словах, вроде и т.д., где отвечает русскому ш'ч', русские грамотеи стали читать это как ш'ч' и в словах вроде nuща, нощь, трепещу и т.д., в которых по-русски имеется или должно бы иметься ч и которые по древнеболгарски звучали пишта, ношть и т.д.
Напротив, отсутствие лигатуры для сочетания (составить такую лигатуру из этих двух букв нелегко) сохранило и у нас правильное чтение древнеболгарских слов, заимствованных при посредстве церковно-славянской письменности (вроде жажда, надежда, 1 л. ед. ч. жажду, стражду и т.д.). Глаголический знак для щ, ц.-слав. близок к последнему, что указывает на их общее происхождение. Цифровое значение щ = 800 имеется только в глаголической письменности, кириллическое же цифрового значения не имеет.
Э Словарь символов, образов элементов
Элементали | Образ |
Элемент | Символ |
Элигос | Сигила |
Эннеада | Символ |
Эринии | Образ |
Эццелино | Герб |
Э (так называемое, э "оборотное") – тридцать первая буква русской азбуки, обозначающая обыкновенное русское широкое æ или узкое е, перед которым нет j или мягкого согласного, в отличие от буквы е, указывающей на присутствие перед гласным е или о мягкого согласного или j и потому даже под ударением имеющей несколько значений: 1) в начале слова и внутри после гласных, ъ и ь – je (j + e узкое): ель = jел', моей = маjéj; 2) в тех же условиях – jо: елка = joлка, дает = даjот, свиньей = cв'ин'joj, объем = aбjом и т.д.; 3) внутри слова после мягких или бывших мягких согласных – е узкое: берег = б'ер'ьк [Буква ь выражает здесь неопределенный и краткий палатальный "скользящий" гласный (glide английских фонетиков)], день = д'ен' и 4) в тех же условиях – о: темный = т'омнъj (Буква ъ означает здесь непалатальный "скользящий" гласный, являющийся в русском языке в неударных слогах вместо разных гласных), желтый = жoлтъj, черный – ч'opнъj и т.д.
Приблизительно такая же разница имеется между э и ять, обозначающим в начале слов и внутри после гласных и ъ сочетание jæ (с широким æ) или je (с узким е): ел = jæл, ели = jел'и, уезд = уjæст, объезд = абjæст, после же мягких согласных æ широкое или е узкое: меpa = м'æpa, мeрить = м'ер'ът. Как знак алфавита, э представляет собой старославянское (древнеболгарское) кириллическое є, обращенное в другую сторону (отсюда и название буквы: э "оборотное") и очень похожее на соответствующий кириллическому є глаголический знак.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Буква э употребляется преимущественно в русских написаниях разных
иностранных слов и имен, вроде эпос, эпитет, Дэви, Гэ-Люссак, Бодуэн де
Куртенэ и т.д.
В природных русских словах случаев ее употребления немного. В начале
слова э имеется в литературном этот = æтът, эта =
æта, эти = ет'и, и немногих частицах, вроде эх, эвон, эвот и т.д.
(народный
язык знает и формы етот, ефтот и т.д., то есть jæmъm, æфтьт). Внутри
слов э
употребляли для изображения некоторых диалектических форм склонения,
вроде худэх,
худэм, худэми и т.д. По свидетельству Крижанича (в его труде "Граматично
изказанjе об руском jeзикy"), буква э была придумана в его время, то
есть в XVII
веке, некоторыми белорусскими грамматиками.
Тредьяковский в своем "Разговоре об орфографии" приписывает ее изобретение Мелетию Смотрицкому, что, однако, неверно. Начинает употребляться она у нас вскоре после введения гражданской азбуки, но лишь с трудом завоевывает себе права гражданства. И Крижанич, и Тредьяковский считали э бесполезным. Первый называл ее "бездельной", а второй относил ее появление к "повреждению кириллицы". Восставали против нее также Ломоносов и Сумароков, называвший ее "противнейшей" и "уродом".
Из писателей начала XIX века не желали употреблять ее митрополит Евгений, Державин, Крылов, Калайдович. Против нее высказывался и Павский в своих "Филологических наблюдениях". Грот, вообще благосклонно относящейся к э, также находил совсем излишним употребление ее после твердых согласных внутри слова (в роде Тэн, тэма, Богарнэ и т.д.), с чем, однако, не согласуется до сих пор удерживающееся именно такое ее употребление.
Ю Словарь символов, мифических образов, сигил, культов
Ювалл | Сигила |
Юпитер | Образ |
Ю – тридцать вторая буква русской азбуки, имеющая двоякое, а иногда, пожалуй, и троякое звуковое значение. В начале слов, затем в середине и в конце слова, после гласных, а также в немногих сложных с предлогами словах и после конечного согласного предлога (например, юноша, поющий, пою, объюродиветь и т.д.) она означает слог, состоящий из согласного j + гласной у (jyноша, поjy и т.д.); вообще же после согласных указывает на мягкость этих согласных, попутно с обозначением самого гласного у (нюхать = н'ухат', полюс = пол'ўс, варю = вǎр'ý и т.д.).
Кроме того, в немногих иностранных словах для лиц, знакомых с произношением этих языков, буква Ю может означать французское u или немецкое ü (меню = французское menu, Мюллер = немецкое Müller и т. п.). Как буква, знак ю несомненно восходит к йотированному церковно-славянскому двойному знаку оу (= греч. ου), в котором для сокращения выпущена вторая буква у.
Таким образом Ю вполне аналогично другим "йотированным" буквам древней церковно-славянской азбуки, означающим или слоги из согласного j + тот или другой гласный (вроде iа и т.д.), или эти же гласные, стоящие после мягких согласных. Рукописи не сохранили нам такого прототипа теперешнего Ю. Цифрового значения в церковно-славянской азбуке данная буква, как и все новые знаки, не заимствованные из греческой азбуки (в том числе все "йотированные" буквы), не имела.
В современной церковнославянской орфографии буква ю после согласных встречается только после л, н, р и (редко) после д, т, з, с, хотя в старом московском (а ныне старообрядческом) изводе церковнославянского языка активно использовалась после мягких шипящих: чюдо, чюти (чуять), ѿвращю и т. п.
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Ю является буквой большинства славянских кириллических алфавитов (29-я
в болгарском, 31-я в белорусском, 32-я в русском и украинском; из сербского
исключена в середине XIX столетия, в македонский, построенный по образцу нового
сербского, не вводилась). Используется также в письменностях некоторых
неславянских языков. В кириллице обычно считается 33-й по порядку, в глаголице по счету 34-я.
Происхождение кириллической буквы – видоизменившееся греческое сочетание ΙΟΥ (→ IǑ → Ю), для глаголической формы общепринятой теории нет, но чаще всего её соотносят с латинским сочетанием IU. Начертание в кириллице имело немного вариантов, в основном различавшихся положением соединительной черточки (она могла быть посредине, как в нынешних шрифтах, либо сверху, а также наклонной).
Ю – китайская фамилия древнего клана.
Иероглиф Ю 劉 – существительное «алебарда».
Иероглиф Ю 刘 – глагол "побеждать".
Ю (尤) – южнокитайская фамилия. Словарное значение иероглифа – «выдающийся».
Ксеносинонимом иероглифа является слово Иуда. Китайское произношение Ёу.
Иероглиф «Ю» входит также в имя Чи Ю (蚩尤) – мифологического великана-колдуна, наследника Владыки
Юга Яньди, оспаривавший власть над миром у Небесного владыки китайского бога Хуанди.
Я Словарь символики, образов, тотемов
Символ Я | Символ |
Яблоко | Символ |
Ягуар | Тотем |
Яйцо | Символ |
Якорь | Атрибут |
Ян-Инь | Символ |
Янтарь | Амулет |
Янус | Образ |
Ястреб | Тотем |
Ящерица | Символ |
Ящик Пандоры | Образ |
Я – тридцать третья буква русской азбуки, имеющая двоякое звуковое значение. В начале, а также в середине и конце слов, после гласных звуков она обозначает слог из согласного j и гласного a (под ударением) или законных его заменителей (в неударенных слогах): яма = jáмă, язык = jезык, маяк = мăjáк, заяц = зájьц (ь здесь означает очень краткий и неопределенный гласный звук), моя = мăjá, Зоя = зójă и т.д. В положении после согласных начертание я, кроме гласного а (под ударением) или его законных заменителей (в неударенных слогах), означает еще и мягкость предшествующего согласного: мясо = м'áсă, рябой = р'ебój, понял = п'н'ьл.
Исключение составляют слоги ча и ща (литературное произношение: ч'а, ш'ч'а), в которых мягкость предшествующего согласного не обозначается знаком гласного, так как в литературном произношении ч всегда мягко и твердого параллельного звука не имеет. Особый знак гласного звука, который обозначал бы и мягкость предшествующего согласного, в данном случае, таким образом, является излишним, и потому сочетания ч'а и ш'ч'а изображаются иначе, чем м'а и л'а и т.п.
Гласный звук, изображаемый буквой я, соответствует частью частью старославянскому iа. Звук имеет различное происхождение, может восходить к индоевропейскому ē после j (земля), индоевропейскому ā (моя), ō (яйцо, ср. латинское ovum). Как буква, я восходит к старославянскому знаку, начертание которого, при установлении в начале XVIII века так называемой гражданской азбуки, было в известном отношении приближено к латинскому R (Я). Таким образом, данная буква является одним из самых юных членов русского алфавита, чем и объясняется отсутствие у буквы Я цифрового значения (старославянское лишь иногда имело цифровое значение = 900).
Статья из энциклопедического словаря Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А.
Я является буквой большинства славянских кириллических алфавитов (30-я в
болгарском, 32-я в белорусском, 33-я в русском и украинском, во всех четырёх
последняя (в украинском с 1990 года, а раньше в конце стоял мягкий знак); из
сербского исключена в середине XIX столетия, в македонский, построенный по
образцу нового сербского, не вводилась). Используется также в письменностях
некоторых неславянских языков.
В церковнославянской азбуке также используется и называется буква «я», но выглядит двояко: и, так как объединяет две различные старославянские буквы, известные под условными наименованиями «юс малый» и «А йотированное», у которых очень давно совпало звуковое значение и осталась лишь формально-орфографическая разница.
Правила церковнославянского языка русского извода требуют использовать начертание буквы Я (выглядящее в полууставных шрифтах как Ѧ) в середине и в конце слова, за следующими двумя исключениями: личное местоимение я пишется через Ѧ; слово языкъ и производные от него пишутся различно в зависимости от смысла: через Ѧ пишутся орган речи и средство общения, народ же («нашествие галлов и с ними двунадесяти язык») – через IA.
В отличие от русского языка, буква Я (Ѧ) иногда пишется в церковнославянском после шипящих (хотя читается в этом случае так же, как буква А). Основные случаи использования азбучного знака Я в церковнославянской практике, например, таковы: в окончаниях местоимений, причастий, прилагательных и существительных указывает на формы множественного числа: дщи наша (наша дочь) – дщєри нашя (наши дочери) и др.
Комментарии
Отправить комментарий